Thứ Ba, 1 tháng 10, 2013

Buộc túa phương pháp những bức tượng 'kinh dị'.

Trong khi đó những hình ảnh này không được rào chắn nằm giữa khu dân cư nơi nhiều người phải chứng kiến

Buộc tháo dỡ những bức tượng 'kinh dị'

Luật Đất đai không cho phép bất cứ chủ thể nào sử dụng sai mục đích về quyền sử dụng đất đã được quốc gia xác định. ”. Nếu như một hội viên Hội Mỹ thuật TP. “Tôi nghĩ tác giả làm nên những bức tượng kinh dị đã vi phạm vào điều 3. HCM) mua đất cất nhà và lập vườn tại ấp Long Hải, xã Trường Tây, H. HCM nào đó có ý định tổ chức một cuộc triển lãm với những “tác phẩm” như vậy, kiên cố tôi không dám ký duyệt!”.

Giang Phương   Giang Phương - Hà Đình Nguyên - Trinh Nguyễn. Nếu không, tôi rất sợ ném chuột vỡ đồ Nhà nghiên cứu  Trần Hậu Yên Thế   “Nhiều kẻ còn rồ dại hơn ông ấy”  Trong khi đó, nữ họa sĩ Nguyễn Thị Hiền nhận xét: “Nghệ thuật là muôn hình vạn trạng. Nhưng cuộc vui nào cũng tàn, nghệ thuật của tôi trái trái lại. Sau khi có dư luận về khu vườn với nhiều tượng trình bày mặt người bị đâm chém, tạt a xít chảy máu (bằng nước sơn đỏ) và 2 ngôi mộ giả gây cảm giác kinh rợn, khiếp sợ cho dân cư địa phương nên trước mắt đình chỉ trưng bày.

Mặt khác, dù là đất của chủ vườn nhưng giả dụ vì cá nhân chủ nghĩa mà bất chấp cái chung làm ảnh hưởng xã hội vẫn không được ưng ý. Riêng về những bức tượng bình thường mang tính chất nghệ thuật, Phòng VH-TT đã đề nghị ông Chứng thu lượm vào nhà cất giữ, khi nào được ngành chức năng cho phép mới được trưng bày.

Tôi chơi cái tàn của cuộc vui, nghĩa là những người chết này. Lý giải thêm về những bức tượng máu mê, kinh dị, ông Chứng tươi cười: “Nhiều người hỏi tôi tại sao già rồi mà không chịu chơi những thú chơi nào cho nhẹ nhàng như cây kiểng, cá kiểng, chim chóc chẳng hạn. Trường hợp này có thể là một dạng nghệ thuật như vậy.

Thảo luận với PV Thanh Niên bữa qua, ông Dương Văn Phong, Giám đốc Sở VH-TT-DL Tây Ninh, cho biết trước mắt vẫn buộc ông Phạm Chứng dỡ những bức tượng.

Những tác phẩm của tôi tạo ra có thể để được rất lâu khác với thú chơi khác. Theo nhà nghiên cứu mỹ thuật Trần Hậu Yên Thế, trên thế giới vẫn tồn tại một kiểu nghệ thuật - nghệ thuật của những người không thông thường. 2009 của Chính phủ về việc ban hành Quy chế hoạt động văn hóa và kinh doanh dịch vụ văn hóa công cộng và khoản 1, điều 3 của Thông tư 04 ngày 16.

Còn nếu ông ấy cố tình phô trương ra cho mọi người nhìn thấy thì cơ quan chức năng có thể xử lý về việc triển lãm không xin phép”

Buộc tháo dỡ những bức tượng 'kinh dị'

Nếu muốn cấm thì phải dựa trên luật pháp. HCM, cho rằng thuần khiết tác, người nghệ sĩ Việt Nam cần tinh thông 3 điều cấm được nêu rõ trong pháp luật: chống phá nhà nước, dâm ô đồi trụy, kích động bạo lực.

Theo phân tích của ông Phong thì những bức tượng này có tính chất “kích động bạo lực” được quy định chi tiết ở Thông tư 04 là: “biểu hiện cảnh đầu rơi, máu chảy, cắt, chặt bộ phận thân con người; miêu tả cảnh đâm chém, đấm đá, đánh đập bất nhẫn; thể hiện cảnh rùng rợn, kinh dị, quằn quại, đau đớn của con người…”.

"Trong trường hợp ông Chứng muốn được cấp phép cho những bức tượng để xem có phải là tác phẩm nghệ thuật hay không thì phải được ưng chuẩn hội đồng nghệ thuật thẩm định”, ông Phong nói. Sau đó, Phòng VH-TT H. Và nếu đây không phải là đất khu mộ thì mọi vật thể bao gồm mộ giả và các hình tượng kinh dị tồn tại trên đất do chủ nhân trưng bày và bộc lộ là trái pháp luật. 9) và ông Chứng đồng ý làm bản cam kết toá quơ trong kì hạn 2 tháng (đến ngày 5.

Trong đó, ông Chứng đồng ý tháo dỡ và hủy bỏ các bức tượng có tính chất “kinh dị”, “đầu rơi”, “máu đổ” và 2 ngôi mộ giả.

Hòa Thành vẫn đang tiếp tục phối hợp với UBND xã Trường Tây theo sát nhắc nhở ông Chứng mau chóng thực hiện việc toá như đã cam kết. Thậm chí ở một số nơi chữa bệnh thần kinh ở nước ngoài còn dùng cách cho bệnh nhân sáng tạo nghệ thuật như một liệu pháp. HCM), phân tích: Nếu xét trên lăng kính pháp luật Việt Nam thì khu vườn là loại đất có mục đích sử dụng được quốc gia công nhận như thế nào: đất khu mộ, đất vườn hay đất ở (thổ cư).

Có thể vận động ông ấy toá hoặc khuyên ông ấy rào kín khoảng vườn lại. 11. 12. Không thể nói thế này là nghệ thuật, thế kia phi nghệ thuật, có nhiều kẻ còn “rồ dại” hơn ông ấy nữa kìa! nên chi trước khi quyết định làm gì, chúng ta phải cân nhắc thật kỹ.

Và nếu thế, nếu cộng đồng rộng lượng hài lòng thì mọi chuyện sẽ ổn. “Tôi chơi cái tàn của cuộc vui”   Cũng vào ngày 1. Nếu không, tôi rất sợ ném chuột vỡ đồ”, nhà nghiên cứu Trần Hậu Yên Thế nói. Sáng tạo không đi ngược với pháp luật  Trong khi đó, họa sĩ Uyên Huy, chủ toạ Hội Mỹ thuật TP. 11)

Buộc tháo dỡ những bức tượng 'kinh dị'

Nếu người ta làm tượng trong khuôn viên gia đình của họ mà không xâm phạm đến những người xung quanh, không gây ra tiếng ồn, không chính trị, tôn giáo, dâm ô thì người khác không có quyền phá được. 2009 của Bộ VH-TT-DL (chỉ dẫn Nghị định 103), Phòng VH-TT H. Chủ nhân cam kết dỡ   Ông Phạm Chứng tại khu vườn do ông tạo ra - Ảnh: Giang Phương Theo báo cáo của Sở VH-TT-DL tỉnh Tây Ninh, khu vườn do ông Phạm Chứng (73 tuổi, ngụ TP.

Hòa Thành. 10, có mặt tại khu vườn kinh dị, ông Phạm Chứng, chủ nhân khu vườn, nói: “Việc những bức tượng do tôi làm phải hạ xuống, phải sơn trắng lại tôi cũng buồn lắm. Vì vậy mà có người còn gọi tôi biệt danh “dị nhân”. Ngoài ra, Thanh tra Sở VH-TT-DL và Phòng VH-TT H. Họ có vấn đề về tâm lý, rồi dùng chính nghệ thuật để thể hiện vấn đề tâm lý bất thường đó của mình.

Nếu chủ khu vườn đã cam kết nhưng chậm thi hành, Sở sẽ kết hợp với chính quyền địa phương quyết liệt xử lý. Mà cho dù đây là đất khu mộ thì việc những bức tượng được trưng bày như vậy cũng không có một sự can hệ nào đến những ngôi mộ này.

Hòa Thành đã mời ông Chứng làm việc (ngày 5. Đồng thời ông Chứng cũng thắc mắc rằng loại tượng nào đúng theo luật pháp, loại tượng nào không được phép xây lắp và trưng bày. Do đó, khu vườn muốn tồn tại thì chủ vườn phải xây tường kín lại để phục vụ cho cá nhân mình". Chúng ta trọng sự tự do sáng tạo nhưng sự sáng tạo này không được đi ngược với luật pháp. Có nhẽ năm nay là năm tuổi tôi, thời tiết lại đang “bão” nên tôi phải chịu thôi”.

Sau đó ông Chứng tự mua cát, đá, xi măng rồi tự đắp họa những bức tượng đầu người tản mác khắp vườn, song song đắp 2 ngôi mộ giả (thờ thần tài và mẹ ruột ông Chứng). Nếu cứ xông vào phá, gặp người lành thì họ nhịn nhục cho qua, gặp người mánh khoé thì họ bù lu, bù loa lên là vi tù hãm quyền.

Cũng theo báo cáo, cứ vào khoản 1, điều 3 của Nghị định 103 ngày 6. “Từ giác độ pháp luật, nếu muốn cấm thì phải dựa trên luật pháp.

Hòa Thành nhận được bản tường trình của ông Phạm Chứng thắc mắc về việc đình chỉ hoạt động trưng bày tượng của chính quyền xã Trường Tây. Trạng sư Trương Đình Tùng (Đoàn trạng sư TP.

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét